Similar Posts
“মনে রাখিস”: খুন হওয়া পরিবারগুলির মুখে কয়েক লক্ষ টাকা গুঁজে দেওয়ার জন্য রাষ্ট্র নয়
২৬ জন মানুষ। ৭ মাস থেকে ৬১ বছর। গড় বয়স মাত্র ২৪।
এটি কোনো দুর্ঘটনা নয়—এটি একটি কাঠামোর গল্প, যেখানে মৃত্যু বারবার ফিরে আসে, আর রাষ্ট্র উপস্থিত হয় পরে।
এই লেখাটি শোক, স্মৃতি, এবং দায়বদ্ধতার এক নির্মম দলিল—একটি আহ্বান: “মনে রাখিস।”
Bangla | কবিতা | বাংলা সাহিত্যডোরেমন বাংলায় কথা বলে
ডোরেমন, স্মৃতি, ঈদ ও অপ্রাপ্ত প্রেম—এই কবিতায় সময়, শরীর ও কল্পনার ভেতর দিয়ে এক গভীর অনুভূতির যাত্রা। যৌথফুল বলে কিছু নেইবৃক্ষের ঈমান এতে নত হয় না তোমাকে ধরে থাকার কল্পনাতোমাকে স্পর্শ করার চাইতেও অধিক অথচ শরীর জাগেতবুও স্ফূলিঙ্গ জাগে টাইমলাইন ভুলে যাওয়া চৈত্রের দিকেতাকিয়ে থাকতে থাকতেচোখ সরে যায় বৃষ্টির শীতে আমাদের দৃষ্টি পিছলায় কর্ণিয়ার ভেতরে…
উন্মোচন (exposure), কিন্তু ধস নয়
উন্মোচন (exposure) কি আজও ক্ষমতার ধস ঘটায়?
এপস্টিন ও জামায়াতের দুই ভিন্ন প্রেক্ষাপট বিশ্লেষণ করে এই প্রবন্ধ দেখায়—পোস্ট-আইডিওলজিক্যাল সময়ে উন্মোচন কীভাবে অস্থিরতা তৈরি করে, কিন্তু দায় স্থানান্তরের মাধ্যমে কাঠামো টিকিয়ে রাখে।
(PINPF প্রয়োগমূলক বিশ্লেষণ)
ঈদের আগে যে গান আমাদের ভেতরকে জাগিয়ে তোলে: নজরুলের এক সাংস্কৃতিক অলৌকিকতা
ঈদের আগে কেন বাজে “ও মন রমজানের…”? এই গান শুধু উৎসব নয়—এটি আমাদের সামাজিক স্মৃতি, নৈতিকতা ও হারিয়ে যাওয়া সম্পর্কের প্রতিধ্বনি।
Bangla | কবিতা | বাংলা সাহিত্যমিঠাপানি নোনাপানি
দেহবিসর্জনের পরও যে উপস্থিতি তাড়ানো যায় না—জল, স্মৃতির ভূত ও আকাঙ্ক্ষার ভেতর দিয়ে লেখা একটি অন্তরঙ্গ কবিতা।
বাংলাদেশের সংস্কৃতি, নৈতিক সন্ত্রাস, এবং “মজলুম” রাজনীতির আড়াল
বাংলাদেশের সংস্কৃতি নিয়ে সাম্প্রতিক দুইটি গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা বহুত্ব, জাতীয়তাবাদ, রাষ্ট্র, শ্রেণি ও সভ্যতাবাদ নিয়ে শক্তিশালী তর্ক হাজির করেছে। কিন্তু সবচেয়ে জরুরি প্রশ্নটি আড়ালে থেকে গেছে: কীভাবে “মজলুম” পরিচয়ের আড়ালে নৈতিক সন্ত্রাস উৎপাদিত হচ্ছে, এবং কীভাবে সেই ভাষা আজ নতুন আক্রমণাত্মক নৈতিক শক্তিকে বৈধতা দিচ্ছে।